许多初学道者都是从经典学起的，《道德经》、《清静经》等道家经典读得滚瓜烂熟。读经诵经不可谓不重要，然而，在读经、诵经、抄经，再到默经这样一个略显清苦的学习中，抄经，更是一件磨性子的功夫。

那么，为什么已经读过经书了，还要去抄习经书呢？

首先，抄经是学习经典最快的过程。上学的时候，老师总是告诫我们“好记性不如烂笔头”。修道虽然并不强求一个人的记性如何，但对经典的理解往往并不是看过几遍就能够悟彻祖师几十年修道的妙语。

(资料图片仅供参考)

尽管读经也是学习经典的好办法，但单纯地诵读又很容易因琐事而分心神，所以初修道者也应抄经，并且需要长期坚持，不可废堕。这种看似缓慢的方法，其实可以更好地把经文印到自己的内心中。

其次，抄经是对无上经典的最大恭敬。想要抄出一份干净整洁的经文，所需要的准备量是很大的。从基本的笔墨纸砚，到恭请经文、沐手静心等过程，均强调抄经者对经宝的恭敬心。人们之所以有机会学习祖师经典，皆因有莫大的机缘。修道人在面对人生中的一切机缘时，都要心存感恩，因为每一次的经历其实都是在督促着自我更加精进。

再次，抄经不仅仅是文字的表达，更是静心修行的必需。道家对信仰者阅读、抄习经典有一个特殊的要求，即经文不可读半篇。故相比起诵读经典，抄经需要消耗更多的精力和耐心，所以需要抄习者能够对自身有更加强大的掌控能力。

对于普通人来说，通常很难保持长时间的注意力集中。但抄经不仅仅只是把经典中的文字抄下来，这本是一个修习的过程，因此便对抄习者的身形是否端肃、心念是否清静等有着诸多规诫，唯当心无旁骛之时，才能够真正进入到大道教诲的境界中。

诚然，这是一个循序渐进的过程，正如修行本身一般，在最开始的时候总会遇到各种各样的干扰与诱惑。此时越是急着静下来，反倒越容易焦躁，修习者面对的考验之一，便是能否把持住对清静的渴望。

这是一道玄之又玄的界限，所谓过犹不及，当人心被清静的欲望牵引了，这反倒会成为修行的大魔障，我们在抄经的过程中总是经受不住外界的诱惑而乱了心神，但只要能及时做到止心，便不会在修行路上铸成大错。

随着同样的过程一次次循环，再一次次精进，直至实现耳不闻声、目不染色的境地，抄习者眼中和心里只有祖师留下来的教诲，这样的抄经才是用心在抄写，更是把经文写进了自己的心中。

把抄经作为一种修行去做，这是对每一位修道者的基本要求。在这如珠玑一般的文字背后，隐含的是祖师们谆谆的教诲，是大道的显化。修道人以道为根本，尊重经典，亦是我辈对大道的尊崇。

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